本期目录

  ● 玉环野外文物普查新发现文物点已过249处

  ● 《今日玉环》为玉环县第三次全国文物普查增色

  ● 龙山民俗博物馆免费接待参观者

  ● 玉环县积极落实文保单位安全管理责任制

  ● 文物普查闪亮发现

     ● 明朝倭寇侵挠玉环的见证——铁矿渣遗址

     ● 清代贞洁牌坊——双节坊

     ● 温州宗教文化的融入——鹭鸶礁杨府侯王庙

     ● 讨海人敬仰的水神——平水禹王

     ● 玉环岛西南部的军事设施——连屿碉堡

  ● 复查：《圣训诗》石刻、林正阳墓、上青塘进士夹杆石

  ● 简讯四则

玉环野外文物普查新发现文物已过249处

    5月12日，县文物普查队对坎门办事处最后一个社区——后沙社区进行了野外调查，至此，坎门陆地上文物调查工作基本完成。14日，普查队进入陈屿办事处，进行野外文物调查。陈屿办事处位于玉环县西南部，陆域面积70.93平方公里，下辖6个社区、48个行政村。其中，鲜迭、福山、普青群山环绕，行政村多在山中，行政区域较大，而自然村较散。山中住户很多已经外迁，山路崎岖，杂草丛生。普查队克服了种种困难，于6月22日结束了对陈屿54个行政村（社区）的野外文物调查。
    6月23日，普查队由海山乡普查办主任带队，开始了对海山乡的文物普查。海山乡位于玉环西部的乐清湾中，四面濒海，东与楚门半岛、南与玉环岛的珠港镇和芦浦镇、西与乐清市、北与温岭市隔海相望。全乡区域面积82.23平方公里（包括海域），本岛陆地面积约5平方公里，下辖9个行政村。由茅埏、横床、茅坦、大青和小青五个岛屿组成。
    截至6月30日，县文物普查队野外调查新发现文物点已有249处，复查5处，共登录35处。其中，古建筑86处，近现代重要史迹及代表性建筑150处，古遗址10处，石窟寺及石刻6处，古墓葬1处。民居148处，军事设施20处，水利设施11处，文化教育设施3处。

《今日玉环》为玉环县第三次全国文物普查增色

    为了更好地宣传“玉环县第三次全国文物普查”，让玉环人民了解此次普查成果，由县文物普查办提供信息，《今日玉环》提供版面，联手推出“玉环县第三次全国文物普查专栏”。
目前，《今日玉环》已刊出四期普查专栏： 2008-05-16，《玉环文物》；2008-05-30，《花岩礁庭院式古民居扫描》；2008-06-13，《我县第三次全国文物普查工作小记》；2008-06-24，《我县近现代军事建筑及设施遗存》。
    专栏推出后，效果比较理想，让群众感受到文物并不遥远，就在身边。普查办接到了不少文物线索，有进士墓，民国碉堡等。线索提供人说，以前不知道往哪里打电话提供线索。现在在玉环报上看到了普查专栏，就给文物普查办公室打电话。

龙山民俗博物馆对参观者免费开放

    为迎接第三个“文化遗产日”，6月13日上午，龙山民俗博物馆举行了开馆仪式。县委常委、宣传部长吕振兴，县政协副主席叶建国，为博物馆揭牌。县历史文化遗产保护管理委员会副主任、县文广新局局长翁长锋，在开馆仪式上致词。仪式由县历史文化遗产保护管理委员会办公室主任、县文广新局副局长李枝霞主持。县财政局、民政局、旅游局、县关工委、城关办事处等单位领导，以及关心文物事业的各界人士代表参加了开馆仪式。龙山民俗博物馆正式开始免费对参观者开放。
    龙山民俗博物馆位于玉环县珠港镇城关外马道龙山乐园。该馆是由王全梅、蔡纪明等13位老同志自发投资创办的，馆内共收集我县近现代农业耕作、海涂捕捞、家庭纺织、食物加工、厨房设施、计量器具、民俗礼节器皿、日常家具、生活用品等十大类1500余件物件，展馆面积达700多平方米。
    该博物馆的建成开馆，对我县民间民俗文化遗产的保护和传承起到了很好的示范作用，较好体现了今年全国第三个文化遗产日的主题“文化遗产人人保护，保护成果人人共享”。

玉环县积极落实文保单位安全管理责任制

    为进一步加强玉环县文物保护单位的安全管理工作，根据玉环县人民政府与县文化广电新闻出版局签订的《二○○八年度安全生产综合目标管理责任书》，县文广新局专门制定了《玉环县文物保护单位安全管理工作责任书》，以规范化、制度化落实各文保单位（文保点）的安全管理工作。
    目前，文物工作人员深入文保单位，就东西村戴明故居、灵山古井、东岙关庙戏台、陈参墓及白岭下村的平环桥分别与楚门东西村和沙门白岭下村支部书记签订了责任书。至今，县文广新局已与18家文物保护单位（文物点）签定安全管理责任状。为我县文物安全管理工作责任书的全面签订创造了良好开端，为开展文物保护工作提供了有力保障。

明朝倭寇侵挠玉环的见证——铁矿渣遗址

    在珠港镇陈屿办事处新园村内岙，普查员发现一处内岙铁矿渣遗址。据村民讲述，铁矿渣为明朝玉环迁海期间，倭寇在此冶铁生产兵器所遗留下来的。但暂未发现有关史料记载，因此还有待考证。早在1958年大炼钢时，政府号召人人报矿，岙里的群众在溪边的断层中发现铁矿渣，就上报有关部门。经温州地区勘测队勘察，岙里确有大量可再利用的铁矿渣，并证实该些矿渣含铁量很高，很有回炉重炼的价值。后温州钢铁厂派了大批人力来此挖取矿渣，仅在一个约40米长的断面里就挖走矿渣7000多担，后因停止大炼钢而作罢。
    据1988年12月的《玉环文物》中张清晖在《陈屿铁龙头铁渣初探》中的描述，原岙里村（今新园村）所在的岙口，居住着上百户人家，在这些住宅的宅基下蕴藏着数量惊人的铁矿渣。当时，大量铁矿渣多集中在2米以下，矿渣层厚达4余米，分布面积10000多平方米。矿渣延续分布，沿山坡向岙口外延伸到300余米外，埋藏量亦随之递减。矿渣大的有几十斤、十几斤，而小的则几两、几钱。
    初步调查情况看，由于受村民建房、地面水泥铺设等影响，矿渣只能依稀可见。但村民反映，现在仍有大量的铁矿渣埋藏于村民住宅下。内岙铁矿渣是历史的事实，但仍需科学考究。

清代贞节牌坊——双节坊

    双节坊，位于小古顺村牌坊底，可能为玉环惟一一座尚存部分可见的贞节牌坊。据《玉环厅志》中卷之二《建置·坊表》有载：“双节坊，在小古顺。为民人何宗选妻金氏、何宗魁妻林氏建。”又厅志中卷之十二《列女志》载：“何宗选妻金氏，小古顺人。年二十二，夫亡，守节，抚孤成立。何宗魁妻林氏，小古顺人。年二十六，夫亡，守节。建坊于村，道光二十九年，旌。” 而牌坊所在之地也因此得名牌坊底，并从道光二十九年（1849）延用至今。
    双节坊受多种因素破坏，现仅存一根2米多高的方形石柱和两尊小石狮，其余部分无处找寻。经过150多年的风风雨雨，石柱仍伫立在道旁，柱上刻有一联“钦旌两节坊表千秋”，字迹清晰可见。一尊石狮依然独坐石柱顶；另一尊石狮现安于附近一厂房门前。

温州宗教文化的融入——杨府侯王庙

    据说哪里有温州人哪里就有杨府侯王庙，“杨府侯王”世世代代保佑着他的子民信徒。只要诚恳地膜拜他，就会有求必应,很灵验。玉环岛上修建有不少杨府侯王庙，鹭鸶礁杨府庙是其中保存较为完整的一座。
    鹭鸶礁杨府侯王庙位于玉环县珠港镇陈屿鹭鸶礁村，座北朝南，四合院式石木结构建筑，屋顶均硬山造，分前后两进，建筑占地面积约310平方米。从外部形体看，跟普通的特色民居无异，但从内部格局看，截然为典型的庙宇。第一进为类同于干阑式的架空戏台，七檩构架。第二进正屋（殿）三开间，明间五架抬梁带前后双步，两翼次间左为厨房右为杂房。两厢位置为二层走廊，上层主要在唱大戏时供戏子梳妆、休息等用，下层为通道。该建筑在戏台两侧各开有大门，善男信女及观众可通过走廊通往大殿或进入看戏。中间天井较大，使村民聚集看大戏有宽敞的空间。

讨海人敬仰的水神——平水禹王

    玉环岛上供奉着不少渔家神，最受崇敬的有天后娘娘林默娘，以及水神夏禹王。大禹是中国古代的治水英雄，渔家尊称为“平水禹王”。讨海人长年跟海水打交道，相信水神也能保护一方平安。位于陈屿下青塘村仓田的平水禹王庙则是众多禹王庙中较为原汁原味的一座。
    下青塘平水禹王庙为清乾隆时期建筑。该庙为四合院式建筑体，分前后两进，第一进为戏台，第二进正屋为大殿，大门开于戏台两侧。由于戏台原先已毁坏，两侧厢房在70年代曾作为村小学校舍，均重建过，惟大殿没有大破坏。梁架保存较好。
    该庙正屋座南朝北，建筑占地面积约175平方米，石木结构，屋顶均硬山造，正屋三开间，明间五架抬梁带前后双步，翼次间左为杂房右为厨房。原屋脊有精美的泥塑，但文革期间遭破坏，现仅可见残余部分。另梁架中的梁、枋及柱头上均有花草蛙鱼等精美雕刻，具有一定的历史参考和艺术价值。

玉环岛西南部的军事设施——连屿碉堡

    连屿碉堡位于陈屿连屿村炮台下，为民国时期建筑。该碉堡为石砌圆柱型建筑体，建筑占地面积约4平方米。碉堡门口朝向西北方面，门店剩余墙体高约1.5米处等高均匀水平颁着三个射击口，居高临下，视野开阔，控制着山下三个方向。在碉堡西北方向十余米处有一座营房，边上还有地洞等形成了一处分布面积约200平方米的军事建筑。据了解，营房原为民国时期建筑，开有射击口。解放后，碉堡和营房均被当地民兵所用，营房在当时被重修过，现部分已塌坍。地洞也已塌毁。
    碉堡整体保存良好，只因无人使用，杂草丛生，荆棘满布。营房被附近居民堆满废弃的杂物，周边亦是杂草丛生。

《圣训诗》石刻

    玉环县偏西城南牛脊岭（又名石牛岭），与石蜂山相连，山峦绵延起伏，盘蹬崎岖，峡谷有溪流。山麓为三合潭，有著名的商周时期的三合潭遗址（省级文物保护单位），山顶为古城头。从山麓三合潭沿着一条曲折的山间石路往上走，不一会路边就会出现一块颇似牛背的大石，名曰牛脊石（石牛岭亦因此得名）。牛脊石长约5.5米，高约1.5米，天然平整，《圣训诗》就刻在上面。
《圣训诗》来源于清道光二十五年（1845）玉环厅同知徐荣受宣宗皇帝召见后所撰的《纪恩诗》。原诗刻在我县芦浦镇道头村寿星山麓（县级文物保护单位），民国十年重整于此（牛脊岭路廊内的一块石碑上亦有记载），文字与原诗基本相同，只是个别字句有出入。诗文对研究当时玉环的开发、地理风貌和道光年间兵事关防、生产、生活习尚均有珍贵价值。
    《圣训诗》石刻全文282字，阴文楷体直书，字体优美，雕刻工整。2004年1月，《圣训诗》石刻被公布为县级文物保护单位。

林正阳墓

    林正阳（1800～1858），名启泰，字振运，号昼堂，玉环城关西青街人。他少年时就胸怀大志，爱好驰马试剑，有谋略。清道光年间投军，曾代理定海营守备。道光二十年（1840），英国发动鸦片战争，定海一度为英军所陷。收复后，林正阳根据地形建议构筑土城——进可以攻，退可以守，得到定海总兵葛云飞的赞同，林正阳率行“捐俸兴役”。第二年九月，英军再次大举进攻定海，林正阳随葛云飞及来援处州总兵郑国鸿、安徽寿春总兵王锡朋，率军4000余人奋勇还击。因敌我兵力悬殊，葛云飞、郑国鸿、王锡朋（史称“定海三总兵”）均壮烈殉国，林正阳也身受重伤，定海再度沦陷。后来，林正阳随总兵赵宗凯收复定海厅城，朝廷以其功授黄岩镇标右营守备、标中营游击，后历任玉环营参将、瑞安营副将、乍浦营副将。咸丰七年（1857）升任黄岩镇标营总兵，封武显将军（正二品）。
    咸丰八年（1858），林正阳卒于任上，葬于今珠港镇陈屿办事处福山桥头村。墓区占地约500平方米，墓葬形制为椅子坟，墓坛左右两侧立有一对石狮，四周建有围墙。1986年，林正阳墓被公布为县级文物保护单位。

上青塘进士夹杆石

    进士夹杆石位于陈屿上青塘村，为清朝嘉庆时期的建筑。旗杆石高1.6米左右，宽0.4米，厚0.13米，由两根石条合成，上、下部各钻一个洞眼，以固定旗杆，古代也叫夹杆石。进士夹杆石共6根，其中2根在黄家门口，另外4根立在村口黄家开山祖坟前。
    据石上铭刻考证，该旗杆石为清嘉庆十八年（1812年）所立，为黄宗灏中进士居，荣归故里时告慰先人安息而建。但另一讲法为武举人黄宗海所立。由于铭刻落款模糊，有待考证。上青塘进士夹杆石已于2004年3月被公布为县文物保护点。

简讯四则

◆进入5月，天气渐热，给野外文物普查又增加了许多困难。县普查办为普查队员配备了夏日防暑药品及防晒用品。

◆6月3日，县普查办进行内部信息交流。县普查办主任李枝霞听取了普查队上一阶段的野外普查成果、普查员的普查工作汇报后，并对普查队下一阶段如何进一步推进野外调查和加强信息报送工作进行了指导。

◆2008年6月14日为我国的第三个“文化遗产日”。 今年“文化遗产日”活动的主题是：“文化遗产人人保护，保护成果人人共享”。 县文广新局、县文物普查办6月10日开始悬挂横幅，积极宣传文化遗产日的主题、意义，开展“第三次全国文物普查”和文化遗产保护工作宣传。

◆按照浙文物发[2008]122号文件要求，玉环县文物普查办将上一阶段的普查成果进行了整理，将登录的文物点按规范录入数据采集系统。 我县共向第三次全国文物普查电子数据采集系统录入了21处文物普查点信息。

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送发：省文物局、普查办，市文广新局、普查办，县第三次全国文物普查领导小组成员单位，县委办、县人大办、县府办、县政协办，各镇乡（办事处）及有关县领导
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签发：李枝霞                      核对：杨青                         编辑：沈贤红